（原創(chuàng)）勸君莫讀暢銷書

六然先生

如題。

好久沒有上佛版，剛剛轉(zhuǎn)了一圈，讀了神子的《盡量多做事，少看書》

（http://www.ccyyjj.cn/bbs/dispbbs.asp?boardID=170&ID=627729&page=1）

難得老兄他這么清醒，不過我只同意了前一半，即盡量多做事，書還是要多讀的。埋頭做事往往會迷失在或順或逆的情景而不能自拔。何況書分為好多種，有好有壞。

暢銷書當然可以歸入神子提倡“少看”一類的，能夠暢銷起來的“書”，大部分是快餐式的，嚼頭之類的“味精”放得特多，甚至都不能稱為“書”，可以少讀或者不讀，讀多了會變得急功近利起來。記得剛剛畢業(yè)的時候，為了參加公司舉辦的辯論比賽，被迫去閱讀了《誰動了我的奶酪》，那場辯論賽我們組得了冠軍，個人也拿了優(yōu)秀辯手，可幾年下來，除了書名，那本書的印象已經(jīng)蕩然無存，我也再沒心情去動那塊“奶酪”。

不記得那位先賢說過，幾天不讀書，就會覺得面目可憎起來，這是事實�，F(xiàn)在社會上面目可憎的人多了，不知跟現(xiàn)代人讀書的時間少了有沒有關(guān)系，請有心人考證。

我倒是覺得，一個人時間和精力的有限，也限制了個人的視野和閱歷，現(xiàn)在不少其他媒體，如電視電腦之類，雖然能夠滿足一時的感官求知欲，卻往往無法滲透入心，而閱讀卻可以神交不少志同道合的朋友，而且沒有代溝，古人今人都可以交往，內(nèi)容你可以看，也可以不看，可以會意地笑，你即使不同意作者的觀點，也可以用你地文字謾罵，他也不會跟你臉紅耳赤。

我個人倒是建議多讀原著，能懂點古文最好讀古文，如史書，沒有那么多羅嗦廢話。如果想看文字華麗的，也可以看看歷代皇帝的詔書，特別是禱告天地或者冊封祭祀的，廢話很多。每一篇都是冠冕堂皇文藻橫溢。如果想看拍馬屁的，看看大臣的奏章，很多說不上兩句就是“誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪”說點實話也不至于死罪吧，何況皇帝老兒要殺人，就是不說也可以殺。

經(jīng)典書籍一定要看好版本的原著，不要人云亦云，老是嚼別人吃過的東西。題外話，扯遠了！

陳樹彬

一些好書也暢銷，不知能不能稱為“暢銷書”？如能，該不該讀？先生！

六然先生

※ 以下是引用 陳樹彬 在 2008-3-30 23:17:13 的發(fā)言：

一些好書也暢銷，不知能不能稱為“暢銷書”？如能，該不該讀？先生！

能夠暢銷起來的“書”，大部分是快餐式的，嚼頭之類的“味精”放得特多

陶渲

自處超然～～～～～～～～經(jīng)典～～喜歡，哈哈～～～～～

潮州空空

盡量多做事，少聽神子亂彈琴…

陳樹彬

※ 以下是引用 潮州呆呆 在 2008-4-3 6:50:51 的發(fā)言：
盡量多做事，少聽神子亂彈琴…

神子多率直,呆哥多圓滑.

神籽

※ 以下是引用 潮州呆呆 在 2008-4-3 6:50:51 的發(fā)言：
盡量多做事，少聽神子亂彈琴…

怎么回事�。吭捠悄憬涛业�，怎么倒打一扒？

下次發(fā)帖：盡量多聊Q，少上橋。。。

神籽

※ 以下是引用 六然先生 在 2008-3-31 9:01:30 的發(fā)言：

※ 以下是引用 陳樹彬 在 2008-3-30 23:17:13 的發(fā)言：

一些好書也暢銷，不知能不能稱為“暢銷書”？如能，該不該讀？先生！

能夠暢銷起來的“書”，大部分是快餐式的，嚼頭之類的“味精”放得特多

記得以前就這個問題寫過一篇文章，找出地址貼來：

http://www.ccyyjj.cn/bbs/dispbbs.asp?boardID=7&ID=428861&page=29

江韓

※ 以下是引用 神子 在 2008-4-5 2:03:30 的發(fā)言：

※ 以下是引用 六然先生 在 2008-3-31 9:01:30 的發(fā)言：

※ 以下是引用 陳樹彬 在 2008-3-30 23:17:13 的發(fā)言：

一些好書也暢銷，不知能不能稱為“暢銷書”？如能，該不該讀？先生！

能夠暢銷起來的“書”，大部分是快餐式的，嚼頭之類的“味精”放得特多

記得以前就這個問題寫過一篇文章，找出地址貼來：

http://www.ccyyjj.cn/bbs/dispbbs.asp?boardID=7&ID=428861&page=29

陳樹彬

※ 以下是引用 六然先生 在 2008-3-31 9:01:30 的發(fā)言：

※ 以下是引用 陳樹彬 在 2008-3-30 23:17:13 的發(fā)言：

一些好書也暢銷，不知能不能稱為“暢銷書”？如能，該不該讀？先生！

能夠暢銷起來的“書”，大部分是快餐式的，嚼頭之類的“味精”放得特多

六然應(yīng)該把暢銷書的類型和種類細分開來,什么暢銷書還是值得讀,什么暢銷書是快餐式的,不看也罷.

陳樹彬

暢銷書：是非功過任誰說

來源：人民日報 發(fā)布時間：[2008-04-07]

編者按：“暢銷”正日益成為出版界追求的目標。走進任何一家書店，擺放在最顯眼位置的必是暢銷書。對出版社和商家而言，暢銷書是銷量的保證，是利潤的來源；對讀者而言，“暢銷”二字本身便是誘惑，對暢銷原因的好奇便足以促使他們掏錢購買，先睹為快。琳瑯滿目的暢銷書在引領(lǐng)一波波閱讀熱潮的同時，也反映了社會熱點的切換和閱讀需求的變化。可以說，暢銷書就是閱讀的風向標。 　　然而，大家也都明白，暢銷的不一定都是精品，精品未必暢銷；二者之間的落差總是令人感慨，令人疑惑。這組文化圓桌從三個不同的角度分析了暢銷書現(xiàn)象，希望也能帶給讀者如閱讀暢銷書般的快感。 　　 　　大把暢銷書，抑或無書可讀 　　俞曉群 　　按理說，出版與閱讀應(yīng)該是相生相長、相輔相成的一對。多出書，閱讀就會活躍；閱讀活躍，又會反過來刺激出版熱情。可是近幾年，出現(xiàn)一個奇怪的現(xiàn)象，一方面，出版數(shù)量大增，年出書量20萬種，市場可供圖書40萬種，在數(shù)量上遠遠超過美國；另一方面，閱讀卻出現(xiàn)某種恐慌情緒，比如，2003年11月，《新周刊》專題討論閱讀問題，它的封面上印著幾個大字“無書可讀”。為什么會出現(xiàn)這樣的沖突呢？我覺得，主要是我們認識基點出現(xiàn)了錯位�；仡�30年改革開放，我們可以牽出兩條出版變化的線索。 　　一條線索是在思想解放的旗幟下，圍繞著閱讀本質(zhì)的嚴肅爭論。這經(jīng)歷了三個階段，最初是在1979年4月，《讀書》創(chuàng)刊，其中刊有李洪林的文章“讀書無禁區(qū)”，這是“思想解放”的體現(xiàn)，敞開了人們的閱讀視野。其次是在1989年4月，《讀書》上刊載柳蘇的文章“你一定要讀董橋”，他推介董橋的文章，更是在推介一種生活方式；相關(guān)的“讀書文叢”（三聯(lián)）、“書趣文叢”（遼寧教育），都是在宣揚一些讀書行家的閱讀方法與情趣。他們強調(diào)：閱讀不單是為了“學以致用”，它更是我們生活的一部分，是消遣，是個人的事情。最后就是上面提到的“無書可讀”了，《新周刊》說，閱讀的目的是“在信息中找尋失去的知識，在知識中找尋失去的思想”；今天的垃圾書太多，根本不能擔此重任，不屑讀。那一年，《新周刊》將雜志《萬象》評為“年度新銳圖書”，也算是對“無書可讀”的證明與反諷。 　　另一條線索是暢銷書�！皶充N書”是一個舶來的詞匯，英文是Bestseller。上世紀初，美國的《讀書人》創(chuàng)建圖書銷量的排行榜，評出銷得最好的圖書，創(chuàng)造了這個詞。這是一個純商業(yè)概念。20多年前，暢銷書的概念進入中國，成為出版人追逐的目標，因為它是出版市場化的標志之一。伴隨著出版改革的深入，暢銷書的地位不斷提升，甚至達到主導出版行業(yè)走向的地位。諸如，我們進入了暢銷書時代，能出暢銷書的編輯才是好編輯，能出暢銷書的出版社才是好出版社等等，這樣的說法似乎無人質(zhì)疑。再深一步，伴隨著極端商業(yè)化傾向的出現(xiàn)，有人開始忽視或蔑視出版的文化屬性，曲解公益出版與商業(yè)出版的關(guān)系，用暢銷書的經(jīng)濟原理說明商業(yè)化與文化的抵觸，為出版“走向低俗”尋找借口。一些出版社將流行小說列為重點書，與學術(shù)和經(jīng)典并列，甚至擠掉后者；他們說，“在市場化的旗幟下，我們的唯一追求是暢銷書；把文化傳承之類的事情留給政府、學術(shù)文化團體、基金會和慈善機構(gòu)”云云。就這樣他們卸掉了出版的許多社會責任，從而也在自覺與不自覺中，部分或全部地丟失了出版的文化之魂。 　　我們不妨看一看30年來暢銷書的書單：上世紀80年代，我們的暢銷書榜上寫著瓊瑤、亦舒、三毛、金庸、汪國真、舒婷……90年代，西方暢銷書開始同步進入中國市場，像《廊橋遺夢》、《蘇菲的世界》、《英國病人》、《失樂園》、《格調(diào)》、《學習的革命》等；劉曉慶《我的自白》引發(fā)了名人傳記系列的暢銷，像趙忠祥、莊則棟、倪萍、楊瀾、姜昆、宋世雄、吳士宏等；當然，還有余秋雨、王朔、王小波，還有《老照片》。新世紀，我國暢銷書操作日漸成熟，像《第一次親密接觸》、《三重門》（2000）、《我為歌狂》、《哈利·波特》（2001）、“幾米繪本”、《誰動了我的奶酪》、《菊花香》（2002）、《幻城》、《我們仨》（2003）、《狼圖騰》（2004）、《達·芬奇密碼》（2005）、《易中天品三國》（2006）、《于丹〈論語〉心得》（2007）。 　　顯然，它們都是好商品，或許也不乏好書。但是，它們的主流原本就沒有“承載什么”的責任；即使有“承載文化”的愿望，也需要經(jīng)過市場的通過或一票否決；它們只是商業(yè)出版的一個門類，它們只是四大“流行文化”之一。因此，如果我們過分地放大暢銷書的作用、責任和功能，自然會聽到“無書可讀”的怒吼。 　　記得前些年去美國，當時《莫妮卡的故事》正在暢銷。我問一位美國出版商：“此書是美國今年的文化頭牌么？”他驚異地搖著頭回答：“什么文化？是垃圾頭牌。” （作者系遼寧出版集團副總經(jīng)理） 　　 　　暢銷熱里看趨勢 　　劉偉見 　　暢銷書的榜單就像國民閱讀的晴雨表，它有著季度大框架的穩(wěn)定性與每周變化的不確定性。與股市能呈現(xiàn)國民心態(tài)的癥候一樣，暢銷書無疑也因應(yīng)著國民心態(tài)的某些特點。透過暢銷書所呈現(xiàn)的這些特點，我們可以看出國民閱讀的某些趨勢，它是一個時期的社會實踐在文化上的表征。 　　首先是多元視角下的傳統(tǒng)重釋。無論追溯當年黃仁宇《萬歷十五年》的暢銷，還是回望近兩三年《正說清朝十二帝》、《品三國》的熱銷，檢點至今猶在榜上的《于丹〈論語〉心得》，甚至包括《盜墓筆記》等等，這些暢銷書蘊含了怎樣的一種文化心理呢？概而言之，可以說是對傳統(tǒng)文化的一種多元重釋。這種多元視角帶來了我們閱讀上的愉悅：原來歷史與經(jīng)典可以這么去讀。我們可以對解讀主體的合法性充滿質(zhì)疑。比如于丹是一個傳播學教授，而不是一個對《論語》有專門研究的學者。但我們無法擋住人們對不同視角呈現(xiàn)出的文化多樣性所表現(xiàn)的熱情。如果對此強作解讀的話，也許正是過去我們的學術(shù)板起的面孔妨礙了大眾對它的進入。而傳統(tǒng)，有著極其豐富內(nèi)涵的傳統(tǒng)，第一次使我們感受到它蘊含如此之多的精神啟迪。如《明朝那些事兒》對朱元璋8年的乞討生活的描述，簡直就是現(xiàn)代職場關(guān)于人性歷練的描述。這種對傳統(tǒng)的逆反視角對我們現(xiàn)在的青年人來說，讀起來如臨現(xiàn)場。我們由此獲得了更為生動的文化觀帶來的啟迪。是誰把傳統(tǒng)文化變成了木乃伊？重新賦予其血肉的視角讓百姓津津樂道之。所以這股由對歷史解讀的逆反，進而到對傳統(tǒng)的多元挖掘會持續(xù)下去。 　　其次是主題與國運同在。黨的十七大高舉的科學發(fā)展觀大旗將我們帶回到發(fā)展的理性維度。我們要怎樣的發(fā)展？無疑是健康的、和諧的發(fā)展。一部《大國崛起》的熱銷讓我們看到了中國人的強國期待。而作為標志性的民族企業(yè)海爾，關(guān)于它的管理方面的書籍熱銷也讓我們看到了企業(yè)健康快速發(fā)展的期待。發(fā)展，仍是21世紀中國人的主題，反映在出版上的訴求將源源不斷。大到國家小到組織乃至個人的生涯設(shè)計，一波又一波，諸如《比爾蓋茨給青少年的11條準則》、《哈佛女孩劉亦婷》都表明我們在以不同的方式尋求合理的健康的發(fā)展方式。盡管《貨幣戰(zhàn)爭》所揭示的歷史與現(xiàn)狀讓我們有許多存疑，但關(guān)于中國式的發(fā)展的隱憂仍是此書吸引眾多國人相繼購買的原因之一。而占據(jù)社科書主流的勵志類圖書，青少年素質(zhì)培養(yǎng)方面的圖書所暗含的主題仍然是個人與事業(yè)的更好發(fā)展。所以科學發(fā)展觀不僅是我們這個時代的社會經(jīng)濟訴求，它更是國民熱切的期盼。貫穿在各類選題中的發(fā)展主題，將伴隨中國的發(fā)展呈現(xiàn)在閱讀的主流趨勢中。 　　再次是實用化與人文化的統(tǒng)一。 一本《梅子寫食日記》的熱銷讓我們在讀散文的時候?qū)W會了做菜。一本《我的家裝日記》讓我們在讀小說時了解了家裝，而《求醫(yī)不如求己》、《不生病的智慧》漸變了傳統(tǒng)實用生活類圖書的面目，變得更加輕松實用而且有趣。百家講壇將經(jīng)典以說書方式傳播又使經(jīng)典帶上了實用化的目的。因為講課方式的大眾化要求主講者講的更有現(xiàn)實啟發(fā)性。啟發(fā)作為閱讀本具的非功利作用，在形式的要求下變得功利十足：即盡量滿足人們閱讀的“懶”、“快”、“短”、“趣”的時代口味。這種方式將持續(xù)下去。直到也許有一天會出現(xiàn) “把思想做成又好吃又好看的糕點” 這樣的一類書，讓我們隨意品嘗。這種從內(nèi)容到形式的輕松與愉悅方興未艾，漸成閱讀趨勢。（作者系中國書籍出版社常務(wù)副社長） 　　 　　暢銷“擦亮”金字招牌 　　李 巖 　　作為有著悠久歷史的老牌出版社，中華書局近年來異軍突起，在全國出版界的排名逐年上升，被業(yè)界譽為“黑馬”。取得如此驕人業(yè)績的重要原因是我們對于暢銷書的運作。 　　這里面有個過程。原來的中華書局被界定為出版古籍整理、學術(shù)著作的專業(yè)出版社，以“弘揚傳統(tǒng)，服務(wù)學術(shù)”為己任，以常銷為主，基本上不關(guān)心所謂的暢銷書。2004年，當我們引進使用開卷數(shù)據(jù)報告， 第一次出現(xiàn)的暢銷書概念引起了一定的疑惑。但是，在當年嘗試推出的閻崇年的《正說清朝十二帝》一炮打響后，這種疑惑減少了，全局震驚于暢銷書帶來的效益和影響，越來越多的編輯開始考慮暢銷書。在2005年繼續(xù)運作“正說”系列成功的基礎(chǔ)上，我們決定要從被動做暢銷書轉(zhuǎn)為有意識地運作暢銷書。經(jīng)過一系列運作，2007年，推出了《于丹〈論語〉心得》，迄今已銷售460萬冊以上，創(chuàng)造了業(yè)界的神話。 　　中華書局運作暢銷書的成功，除了時代的需求、市場的需求、作品的實力、精細的營銷運作，我們深刻認識到，品牌在里面起了相當大的作用。曾經(jīng)有人說，“中華書局”這塊金字招牌給你們帶來過榮耀，也會給你們帶來負擔。實踐證明，這塊金字招牌不僅沒有成為負擔，而是成為引得鳳凰來的梧桐樹。眾所周知，出版暢銷書是出版社的向往，一部具有暢銷書潛質(zhì)的文稿會成為眾多出版社追逐的目標。為什么這些作者毫不猶豫地選擇在中華書局出版，更多的就是看中了這塊金字招牌，相信在這里出版自己的圖書，學術(shù)質(zhì)量有保證。 　　有金字招牌不代表就能取得好的經(jīng)濟效益，有梧桐樹不代表就能引來鳳凰。關(guān)鍵是怎么用好這塊招牌，怎么澆灌好這棵梧桐樹。中華書局的歷史和傳統(tǒng)不允許我們只做暢銷書，但是也沒有限制我們只做學術(shù)著作。其實，上世紀50年代制定的古籍整理規(guī)劃就明確指出，古籍整理由兩部分組成，一是為專業(yè)研究人士提供資料，一是為廣大讀者提供優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的讀本。在過去的幾十年里，我們只是做了前者，而忽視了后者；只是按照傳統(tǒng)慣例做書，而忽視了讀者閱讀需求的變化。 　　在不斷深入的文化體制改革中，我們明確了認識，轉(zhuǎn)變了原有的思維觀念，強調(diào)發(fā)展是主題，強調(diào)體制機制創(chuàng)新。以前我們滿足于“古籍整理、學術(shù)著作的出版重鎮(zhèn)”這一榮譽，通過幾年的摸索，我們調(diào)整了發(fā)展戰(zhàn)略，把目標定為“傳統(tǒng)文化讀物的出版重鎮(zhèn)”。這個看似不明顯的變化，卻促使我局發(fā)生了質(zhì)的變化，使得我們不僅僅強調(diào)突出主業(yè)，出版高精尖的古籍整理、學術(shù)著作，也下大力氣出版?zhèn)鹘y(tǒng)文化普及讀物。2007年，除了《于丹〈論語〉心得》，我們還推出了《明亡清興六十年》、《說慈禧》、《于丹·游園驚夢》等圖書。按照業(yè)界5萬冊就算暢銷書的慣例，我們的暢銷書達到了十幾種。今年，我們又一舉簽下“馬未都說收藏系列”、《于丹〈論語〉感悟》等重磅圖書，其中《馬未都說收藏·家具篇》新書發(fā)布簽售當日，銷售突破了12000冊。 　　一般人認為，暢銷書是可遇不可求的，抓到什么就做什么。幾年來，我們一直保持清醒的頭腦，不是什么暢銷書都做，而是緊緊圍繞中華書局的品牌做文章。我們提出要向文史哲相關(guān)相近領(lǐng)域拓展。這不僅可以保證產(chǎn)品的延續(xù)性，更可有效利用原有品牌資源，還可以保證與下游市場的有效對接。 　　在品牌之下運作暢銷書，暢銷書會進一步豐富原有品牌。原來中華書局只是專業(yè)讀者關(guān)注的出版社，現(xiàn)在很多讀者通過暢銷書知道了中華書局，了解了中華書局。暢銷書不僅實現(xiàn)了自己的銷售，也帶動了其他類別圖書的增長。 （作者系中華書局總經(jīng)理

六然先生

看問題還是要全面一點，少看和不看是兩個概念，經(jīng)得起歷史考驗的書相對來說，可選擇性強一點，但不是絕對

“暢銷書的類型和種類細分開來,什么暢銷書還是值得讀,什么暢銷書是快餐式的,不看也罷.”這個工作留待樹彬兄來繼續(xù)補充

六然先生

※ 以下是引用 寒潭鶴影 在 2008-4-10 21:37:28 的發(fā)言：

這個話題恐怕和矛盾的普遍性有點關(guān)系~~書本來也是好和壞的統(tǒng)一體~~我向來是書都好~~只是如何取其精華去其糟粕而已~~~
糟粕太多的書有時候也的確覺得浪費時間~~不過個人還是覺得隨意就好~~有經(jīng)過歲月淘出來的書好~~暢銷的書也好~~自己覺得好的書更好~~
有時候，壓力一大還說不定快餐更能適合現(xiàn)代社會~~不過吃多了也傷胃~~調(diào)劑一下卻是好的

看書用簡單的二分法就夠了，選書就像選情人，看自己的品位到哪里就看哪類型的書

然否？？？

阿黃

什么是暢銷書，學術(shù)類圖書也有很暢銷的
休閑類圖書有時象味精，點綴一下也不錯

竹語

暢銷書偶也經(jīng)�？�，不過是一目十行地看。
經(jīng)典著作是咬文嚼字地讀，慢慢推敲慢慢咀嚼。
暢銷之不得不看是因為我們需要了解一下，我們這個社會上的人都在關(guān)注些什么？

六然先生

樓上說得沒錯，就是工具性強一點，正所謂蘿卜青菜，各有所愛，對修身養(yǎng)性就不見得有太多好處