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小橋流水

標(biāo)題: 四言道德真經(jīng) [打印本頁]

作者: 魏文鑫 時間: 2007-10-24 22:12
標(biāo)題: 四言道德真經(jīng)
           老子四字圣典                  一真道人                  導(dǎo) 讀 1�！袄献印痹闯鳇S帝廣，是天下第一成功學(xué)，你讀老子是為了你該得到的最大成功；       2。老子意思前后一致、絕對沒有自相矛盾的地方；3。老子放諸四海而皆準(zhǔn)、而且八十一章每一句都適合每一件事；4。更適合你的每個千分之一秒鐘。5：你還可以一口氣把她讀完哦。                   引子　　道本無名、樸而自然；無形無狀、無人能臣。　　以道佐霸、不以兵勝，兵出兵入、必陷因果。 　　善勝霸主、敢動知止，得果而已、絕不逞強。 　　知始知止、永無停止，道于天下，如川歸海； 　　眾人熙熙、如享大牢、如春登臺，我自澹兮、 　　無意無識、渾渾沌沌，如嬰未咳，累累混混、 　　若無所歸，眾皆有余、我獨若遺、心似愚人。 　　俗人昭昭、我獨昏昏，俗人察察、我獨悶悶， 　　遼闊如海、無邊無際、移動如風(fēng)、不停不歇。 　　眾皆有以、我獨頑卑，吾獨異人、而貴食炁！　　              老子四字圣典　　1 　　道可道時、已不是道，名可名時、不是真名。　　天地之始、名之為無，萬物之母、名之為有。 　　無物無我、以觀其妙，有物有我、以應(yīng)其徼。 　　有無同出、同謂之玄，玄之又玄、眾妙之門！　　2 　　天下皆知、美即是美、斯乃惡矣；善即是善、 　　斯不善矣。有無相生、難易相成、長短相形、 　　高下相傾、音聲相和、對錯相替、前后相隨、 　　天之道也。圣人所作、無為之事，圣人之行、 　　不言之教。天下萬物、作而弗始、生而弗有、 　　為而不持、功成不居，夫唯不居、是以不去。　　3　　不尚賢也，使民不爭；奇貨不貴，民不為盜； 　　不見可欲，使心不亂。圣之治也，空乏其心、 　　實其元氣、弱其淫志、強其筋骨。恒使民也、 　　無知無欲、倚天而行、機動覺隨、渾然天成。 　　使夫知者、弗敢為也，能為無為、則無不治。　　4 　　道空虛兮，用之不盈；道淵深兮，萬物之宗。 　　挫其銳兮、解其紛兮、和其光兮、同其塵兮。 　　深沉精湛、若存若亡，是誰之子，象帝之先？　　5 　　天地不仁、芻狗萬物？圣人不仁、芻狗百姓？ 　　百姓不仁、芻狗炁運？天地之間、猶橐龠乎、 　　虛而不屈、動而愈出！多言數(shù)窮，不如守中。　　6 　　谷神不死、是謂玄牝，玄牝之門、天地之根， 　　綿綿不絕、亙古長存、不倦不竭、無窮無盡。　　7 　　地久天長，因何長久？因不自生、故能長生。 　　是以圣人，后身反先、棄身反存、無私成私。　　8　　善如水也，利之萬物、輪回時空，為而不爭。 　　處眾所惡、故幾于道。至善者也，樂居善地、 　　心如善淵、與人善仁、所言善信、政務(wù)善治、 　　事務(wù)善能、與時俱動，不取不棄、無喜無憂。　　9 　　持而盈之、不如其已，揣而銳之、不可長保， 　　金玉滿堂、莫之能守，富貴而驕、自遺其咎， 　　與時俱動、功成名遂、全身而退，天之道也。　　10 　　營魄抱一、能無離乎？專氣致柔、如嬰兒乎？ 　　滌除玄鑒、能無瑕乎？愛民治國、能無為乎？ 　　天門開合、能為雌乎？明白四達(dá)、能無知乎？ 　　生而不有、為而不持、長而不宰、是謂玄德。　　11 　　三十輪輻、共接一軸，有空有隙，有車之用； 　　揉合陶土、燒制瓷器，器中為無，有器之用； 　　鑿戶開窗、以成居室，有空有間，有室之用； 　　彎弓射箭、以至目標(biāo)，射后為空，有箭之用； 　　有以為利、無以為用、實以為利、空以為用。　　12　　光色雜亂，令人目盲；音聲不和，令人耳聾； 　　味道不合，令人不爽；瘋馳狂獵，令人發(fā)狂； 　　難得之貨，令人行妨。是以圣人，所為極當(dāng)， 　　不偏不倚、不過不欠，摒虛務(wù)實，去彼取此。

作者: 六然先生 時間: 2007-10-24 22:56

減少水分，認(rèn)真討論，

作者: 六然先生 時間: 2007-10-25 09:43

認(rèn)真細(xì)看，是有點不倫不類，不中不洋，不古不今，不凡不圣

作者: 魏文鑫 時間: 2007-10-25 11:48
哈哈哈!六然先生說的是,這個只是我個人的學(xué)老歌訣,到現(xiàn)在已經(jīng)改了好幾千遍了,還請六先生看到不對的地方一定直言.我希望我改到一萬遍的時候,可以接近完美

作者: 本拉風(fēng) 時間: 2007-10-25 12:00

※ 以下是引用 魏文鑫 在 2007-10-25 11:47:56 的發(fā)言：
哈哈哈!六然先生說的是,這個只是我個人的學(xué)老歌訣,到現(xiàn)在已經(jīng)改了好幾千遍了,還請六先生看到不對的地方一定直言.我希望我改到一萬遍的時候,可以接近完美

支持你...不過就怕你還沒改到一萬遍就飛升了....

作者: 魏文鑫 時間: 2007-10-25 14:26
哈哈哈!天地之道,無窮無盡．或許，永遠(yuǎn)都沒有完美的作品，只有完美的狀態(tài)。“老子四字圣典”，老子在頭，那永遠(yuǎn)只是老子的作品，有得且空閑時改一下罷。我們自己人生的那部書，才是我們做人立事的核心

作者: 六然先生 時間: 2007-10-25 16:27

精神可嘉，臻于至善！

作者: 魏文鑫 時間: 2007-10-31 11:31

　　　
６
　　　
不死浴神，是謂玄牝；玄牝之門，天地之根。

綿綿不絕，恒久長存，不倦不竭，無窮無盡。

　　　
７
　　　
地久天長。因何長久？以不自生，故能長生。

是以圣人，后身反先、棄身反存、無私成私。

善如水也，利之萬物，卻只是靜。處眾所惡，

故幾于道。至善者也，樂居善地，心如善淵，

與人仁善，所言誠信，國務(wù)善治，政務(wù)善能，

與機俱動，無痕無跡，不取不棄，無喜無憂。

持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保；

滿堂金玉，莫之能守；富貴驕橫，自遺其咎。

隨機而動，功成名遂，全身而退，天之道也。

作者: 魏文鑫 時間: 2007-10-31 13:31

營魄抱一，無疏離否？專氣致柔，如嬰兒否？

滌除玄鑒，能無疵否？愛民治國，能無為乎？

天門開合，能為雌乎？明白四達(dá)，能無知乎？

生而不有，為而不持，長而不宰，是謂玄德。

作者: 魏文鑫 時間: 2007-10-31 13:32

輪三十輻，共接一轂，有空有隙，有車之用；

揉合陶土，燒制瓷器，有空有口，有器之用；

鑿窗開戶，以成居室，有空有間，有室之用；
彎弓射箭，以至目標(biāo)，有空有距，有箭之用。

有以為利，無以為用；實以為利，虛以為用。

作者: 魏文鑫 時間: 2007-10-31 14:52

光色雜亂，令人目盲；音韻不和，令人耳聾；

味道不合，令人口麻；馳騁狩獵，令人發(fā)狂；

難得之貨，令人行妨。是以圣人，所為精當(dāng)；

不偏不倚，不過不欠；掤虛務(wù)實，去彼取此。

作者: 魏文鑫 時間: 2007-10-31 14:52

得寵若驚，受辱若驚。珍貴患難，如惜己身。

寵辱若驚？得寵下也。得之驚喜，失則心驚。

大患若身！為吾有身，及吾無身，吾有何患?

以身付國，則國可寄；國為私身，國怎可托?

作者: 魏文鑫 時間: 2007-10-31 14:53

視之不見，其名曰夷；聽之不聞，其名曰希；

摶之不得，其名曰微，合而為一，不可致詰。

其上不徼，其下不昧．紛蕓難名，復(fù)歸無物。

無狀之狀，無物之象，謂之惚恍。迎不見首，

隨不見后，執(zhí)古之道，御今之有，是謂道紀(jì)。

作者: 魏文鑫 時間: 2007-10-31 14:54

善為道者，微妙玄達(dá)，深不可測！唯不可測，

強為之容：豫若涉水、猶若畏鄰、儼若為客、

渙若冰釋，敦厚樸實，曠若山谷，渾濁若混。

誰能濁中，靜之徐清？誰能安久，動之徐生？

保此道者，不欲滿盈，夫唯不盈，蔽而新成。

作者: 魏文鑫 時間: 2007-11-1 14:29

致虛之極、守靜至篤，萬物旁作，吾可觀復(fù)。

夫物蕓蕓，各歸其根。歸根曰靜，靜謂復(fù)命。

復(fù)命曰常，知常則明。人不知常，妄作則兇。

知常則容，寬容從容，曠然大公，圓滿完全，

德同天地，天人合道，動而不朽，死而更生！

作者: 魏文鑫 時間: 2007-11-1 14:29

太上之王，只知有之；其次之王，親而譽之；

再次之王，畏而遠(yuǎn)之；最次之王，取而代之。

威信不足，有不信焉。悠然自得，無為而治，

貴言治國，功成事遂，百姓皆謂：乃我自然。

作者: 魏文鑫 時間: 2007-11-1 14:30

大道失廢，大講仁義；智慧出現(xiàn)，大講誠信；

六親不和，大講孝慈；國家昏亂，大講貞臣。

作者: 魏文鑫 時間: 2007-11-1 14:30

絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；

絕巧棄利，盜賊無有．圣智仁義，表面文章；

孝慈巧利，偏執(zhí)倚斜，不可為據(jù)。修為指歸：

見素抱樸，致本歸元，少私寡欲，絕學(xué)無憂．

作者: 魏文鑫 時間: 2007-11-1 14:30

唯與之呵，當(dāng)他唱歌，惡之美之，公平無私。

人之所畏，可以不畏。無憂無忌，唯真唯機。

眾人熙熙，如享大牢，如春登臺；我自澹兮，

無意無識、渾沌欲開、如嬰未咳、累累混混，

若無所歸。人皆有余，我獨若遺；如鈍如愚。

人皆昭昭，我獨昏昏；人皆察察，我獨悶悶。

遼闊如海，無邊無際，移動如風(fēng)，不停不歇。

眾皆有以，我頑而鄙，吾獨異人，而貴食母。

作者: 魏文鑫 時間: 2008-4-12 23:38

唯與之呵當(dāng)他唱歌

惡之美之公平無私

人之所畏可以不畏

無憂無忌唯真唯機

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